桂林古版白云阁藏本医圣张仲景著《伤寒杂病论》为珍本中之珍本，细品精读，感悟良多。桂林古版白云阁藏本《伤寒杂病论》（或列为《伤寒论》《金匮要略》）中治“黄”的法则，大致归纳在温、和、补、消、吐五法之内。

李应东，男，1962年4月生，医学博士，教授，博士生导师，甘肃中医药大学党委书记，享受国务院政府特殊津贴，为国家卫计委突出贡献中青年专家、甘肃省名中医、甘肃省高校教学名师、卫生部国家临床心血管重点专科学术带头人、国家中医药管理局中西医结合临床重点学科带头人等。

黄芪，原名黄耆，又名膜荚黄芪，始载《神农本草经》，列为上品。 　

编者按：中医正骨，指用拔伸、推挤、按压、旋转等手法复位，用小夹板外固定治疗骨折、脱臼等疾病的技术。“正骨”是我国传统医学“十三科”之一，亦有称为伤科或骨伤科的。现在很多骨伤科医师对手法复位、小夹板外固定已经不熟悉，中医正骨面临断代、失传的局面。为更好地传承中医正骨术，避免临床上很多不必要的骨伤开刀手术，减轻患者痛苦和经济负担，特邀全国中医骨伤名师、首都国医名师韦以宗教授，为大家介绍常见骨折的手法复位经验。

崔富英，男，汉族。1974年6月生。1992年~1997年6月就读于河北医科大学针灸系针灸专业。1997年7月本科毕业后到河北省临西县中医院工作至今，2011年晋升为副主任医师。

　中医学派自古众多，百家争鸣，使医技发展如源头活水，生机蓬勃，有利于“传承精华，守正创新”。

　中国古代的经典名著《周易》蕴藏了天地运行的道理，其中的诸多内容早在先秦至秦汉时期就已渗透到中医的理论当中，中医观念里的“水火既济”一词就来源于《周易》，象曰：“水在火上，既济。君子以思患而预防之。”

孙定隆，1965年毕业于贵州中医药大学，曾先后在贵州省松桃苗族自治县普觉区卫生院、县人民医院中医科和贵州中医药大学第一附属医院内科工作。长期从事肝胆病、脾胃病临床工作，至今已躬耕临床54年。曾发表《自拟扶脾柔肝汤治疗肝硬化33例小结》《自拟肝安六合汤治疗急性黄疸型肝炎78例小结》《立足中焦治消渴》《七味白术散加减治疗Ⅱ型糖尿病83例》等文章。

　　中西医世界观与方法论的不同，决定了中西医在认识人体和诊疗疾病上的差异。 中西医的共同点有三：都是基于物质而形成与发展的；都只研究了复杂物质世界的一个方面，而且都采用了使复杂问题简单化的方法；目的都是为了疗效，即为了人类的健康。为疗效而存在，为疗效而发展，综合考虑近期疗效、远期疗效、不良反应等，使患者收益最大化。在这三个共同点基础上，又有物质层面、研究方法和解决临床问题的差异。此文仅就中西医在认识物质与研究方法上的差异进行探讨

姚虞明，男，1954年生。初中毕业后于1969年10月起任“赤脚医生”。拜师学习，后到县级医院短期培训。1982年在海盐卫校学习一年获《乡村医生专业结业证书》，1996年取得《乡村医生执业许可证》。扎根农村防病治病45年，现任海盐县秦山街道许油车村社区卫生服务站站长。3次获县优秀乡村医生称号。被评为2014年度“嘉兴市群众满意的社区医生”。